19 芳名；中宗以忠孝而为君，睿宗以恭俭而为主。方今上号明皇皇帝，坐镇 中华。 ”将第一人称的“朕” ，改为“方今上号明皇皇帝” ，已非代言之体。 又在“文官八百” 、 “武将三千”句前，增写“论文，注孔孟之遗书；讲武， 谈孙吴之妙略” ；在结末“刬草除根，的不虚示”之上，增写“生擒虏寇， 颈系马援之铜柱；活捉蛮王，不比武侯之纵放” ，在在表明系据《隋唐两朝 志传》文本改写。 《警世通言》成于天启四年（1624） ，现存《国色天香》 刊于万历二十五年 （1597） ， 则不可能据 《警世通言》 改写， 其所本显为 《隋 唐两朝志传》 。 本书于杨国忠、高力士磨墨脱靴事，仅言李白奏曰： “近来杨国忠、高 力士二人，国之大臣，皆抱大才，监临试场，曾把小臣文卷批落不用，抢 出场门。今日回书，合与小臣捧砚磨墨，穿靴脱靴。如有不从，臣宁死于 阙下，誓不回书。 ”及《警世通言》 ，方写杨国忠见卷子上有李白名字，也 不看文字，乱笔涂抹道： “这样书生，只好与我磨墨。 ”高力士道： “磨墨也 不中，只好与我着袜脱靴。 ”喝令将李白推抢出去。李白怨气冲天，立誓： “久后吾若得志，定教杨国忠磨墨，高力士与我脱靴，方才满愿。 ”故事就 曲折多了。 《隋唐两朝志传》之未将文章做足，恰证明其为草创阶段之作品 耳。 罗贯中既著有《隋唐两朝志传》 ，故后来之隋唐系列小说，毋宁是对罗 著的重编或改作。 《新刊参采史鉴唐书志传通俗演义》 ，一名《秦王演义唐 国志传》 ，八卷九十节，署“金陵薛居士的本，鳌峰熊钟谷编集” ； 《唐国志 传》八卷，题“红雪山人余应鳌编次，潭阳书林三台馆梓行” ； 《唐书志传 通俗演义题评》八十九节，题“姑孰陈氏尺蠖斋评释，绣谷唐氏世德堂校