三国艺苑 www.sanguocn.com 22 但是，说当时的百姓生活水平大体是在 15 石上下浮动，我想，应该是可以 接受的。这样，问题也就十分明确了。掠夺得少了，皇帝及其家族无疑绝 对不能接受，可是，掠夺得多了，百姓又明显无法承受。我们知道，中国 历朝历代的官员的工作无非就是给皇帝在"税"、"徭役"、"赋"和"贡"上出主 意而且设法把"税"、"徭役"、"赋"和"贡"收上来。至于怎么发展生产，怎么 帮助百姓解决生产中的困难，那根本就不是他们所关心的。可是，他们无 法真正左右皇帝及其家族的掠夺。中国的皇帝及其家族往往贪得无厌，但 是又永远计算不出掠夺多少才是合适的。百姓手里有多少钱他不知道，他 从百姓手里最多能拿多少钱他也不知道。中国有一个极为昏庸的皇帝，都 已经国破家亡了，他的手下跟他汇报说：老百姓没饭吃了。他说，没饭吃， 那为什么他们不喝肉粥呢？就是这么昏庸啊。因此，中国的乱世与盛世其 实也很容易判断：抢得少，就是盛世，抢得多，就是乱世，就是这么回事。 因此，横征暴敛，例如秦始皇时期的阿房宫、骊山陵墓、长城这三大徭役， 就可能导致天下的动乱，甚至导致乱世。 一个相反的例子是西方，我们在西方很少看到中国这样的乱世频仍， 也很少看到中国这样的动荡不已，像中国这样的由一个最落后最贫困的小 国--秦国统一中国的情况，更是无法想象。拿破仑、希特勒都尝试过，但是 却都失败了。为什么呢？就因为在西方国家不是皇帝的，国家是国家的。 因此它有联邦制，也有地方自治和分权制衡。多元的力量被用各种各样的 权利去加以制衡。而且，国家向百姓掠夺多少是老百姓能够接受的，这是 可以科学地计算出来的。何况，百姓和国家之间也并非掠夺与被掠夺的关 系。这样的社会，我们就把它叫做民主社会。当然，专制社会与民主社会